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上阳白发人

近现代 / 张本中

辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
竹月泛凉影,萱露澹幽丛。地清物态胜,宵闲琴思通。
"高情乐闲放,寄迹山水中。朝霞铺座右,虚白贮清风。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
走马夜归叫严更。径穿复道游椒房,龙裘金玦杂花光。
翩翩羽林儿,锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马,走出黄河凌。"
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。


上阳白发人拼音解释:

lin lin che sheng zhan bing yu .nan jiao tan shang li bai shen .xi ming si hou qiong xia zhang tai zhu .
zhu yue fan liang ying .xuan lu dan you cong .di qing wu tai sheng .xiao xian qin si tong .
.gao qing le xian fang .ji ji shan shui zhong .chao xia pu zuo you .xu bai zhu qing feng .
sui wu feng yu zai .de bu fu qie dian .jie pei qi qi ji .jian lv bian shi qian .
huang hun gui si shi .chou chang qi tan yin .qi zhi ren jian shi .gu lai fei du jin ..
bei di jiao qin chang yin ling .zao jiang xuan bin dao jing hua ..
cai yu cai yu xu shui bi .zhuo zuo bu yao tu hao se .lao fu ji han long wei chou .lan xi shui qi wu qing bai .ye yu gang tou shi zhen zi .du juan kou xue lao fu lei .lan xi zhi shui yan sheng ren .shen si qian nian hen xi shui .xie shan bai feng yu ru xiao .quan jiao gua sheng qing niao niao .cun han bai wu nian jiao ying .gu tai shi deng xuan chang cao .
wu yan chu han shi .su li shou geng hao .dong du jian mi man .pai bie bai chuan dao .
mo mo huai shang chun .you miao sheng gu lei .li hua fang cheng lu .di sun xiao bei shui .
qi wei yi jue wu ji zhi .gu zhi zhong xiao sheng tian xing .jie shen luan lun ding zu ni .
zou ma ye gui jiao yan geng .jing chuan fu dao you jiao fang .long qiu jin jue za hua guang .
pian pian yu lin er .jin bi fei cang ying .hui bian kuai bai ma .zou chu huang he ling ..
xun chang yi fang ke .guo ci yi chi chu ..
zhong ni qi fei sheng .dan wei hu xiang chi .cun xin sheng wan lu .jin gu fen ruo si .
lie xian tu you ming .shi ren fei mu ji .ru he ting wu ji .bai ri zhen fei he .

译文及注释

译文
船(chuan)在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春(chun)愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人(ren),便产生了(liao)借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又(you)飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
申包胥在秦(qin)庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
大自然早已安排好了万紫(zi)千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初(chu),只能感叹:莫,莫,莫!
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。

注释
②君:古代对男子的尊称。
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。
区区:小,少。此处作诚恳解。
⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这里指京城。
5.以:用
摧绝:崩落。
①褰(qiān)裳:提起衣服。

赏析

  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己(zi ji)的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  这是一首描写情人离愁的歌。此诗一、二句是离别的时间和环境,写的又是在秋天。中间两联诗句内容相重,强调地描写了两人因离别而泪眼相看、欲说不能、伤心之极的情景。最后两句写的是离别人的将来,两人只能在明朗的月光下共同想念了。表示(biao shi)了他们真切、坚贞的感情。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎(si hu)是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连(liu lian)徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所(zhi suo)以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

张本中( 近现代 )

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简 介

张本中 张本中,字崇正(一作传正),长乐(今属福建)人。光宗绍熙元年(一一九○)知阳山县。事见清道光《阳山县志》卷四。

长信秋词五首 / 戈元槐

"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
群行忘后先,朋息弃拘检。客堂喜空凉,华榻有清簟。
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 士元芹

怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 颛孙高丽

戎府多秀异,谢公期相携。因之仰群彦,养拙固难齐。"
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
"玉马朝周从此辞,园陵寂寞对丰碑。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"


兵车行 / 赫连旃蒙

"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
始明浅俗心,夜结朝已津。净漱一掬碧,远消千虑尘。


九日登长城关楼 / 东方夜柳

今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
天璞本平一,人巧生异同。鲁山不自剖,全璞竟没躬。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 微生敏

"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。"
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
从此多逢大居士,何人不愿解珠璎。"
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。


岐阳三首 / 时嘉欢

三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
天阳熙四海,注视首不颔。鲸鹏相摩窣,两举快一啖。
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。


塞下曲·秋风夜渡河 / 邝孤曼

敲金摐玉凌浮云。却返顾,一双婢子何足云。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
宿处近鹤巢,清唳孤吟声相交。月轮下射空洞响,
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
贾傅辞宁切,虞童发未sG.秉心方的的,腾口任es々。


竞渡歌 / 度乙未

冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
誓将息薄游,焦思穷笔精。莳兰在幽渚,安得扬芬馨。
来寻吾何能,无殊嗜昌歜.始见洛阳春,桃枝缀红糁。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。


耶溪泛舟 / 张廖玉涵

抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
腥语信者谁,拗歌欢非真。仄田无异稼,毒水多狞鳞。