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书愤

两汉 / 王尚絅

"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧,不贵不富不贱贫。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉,共资三径便同休。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
旌旗遮屿浦,士女满闉阇.似木吴儿劲,如花越女姝。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。


书愤拼音解释:

.qing yi bao ping dan .hu wo qi guan zhi .jin zao tian qi han .lang jun ying bu chu .
liang ren you wen wei shang bin .fei xian fei yu fei zhi hui .bu gui bu fu bu jian pin .
kai long jie suo shi .ji ji ting wo yan .yu er qiang san bai .xiao hui he zu lun .
wang wu shan quan wei bie you .ge dai lu hun qiu yi wei .gong zi san jing bian tong xiu .
bi gu wei kua shou .gao huang qi xia chu .shang xin si zhu ge .you dao bu you yu .
.jin ma men qian hui jian pei .tie niu cheng xia yong jing qi .
.chun lai you se an rong rong .xian dao shi qing jiu si zhong .liu an fei wei yi chen yu .
nai he sui yue jiu .tan li de yin xun .jun wo yi qiu chong .lian suo wu dong chun .
.guan niu guan niu jia guan che .chan shui an bian ban zai sha .yi shi sha .ji jin zhong .
.chi shui nuan wen tun .shui qing bo lian yan .cu cu qing ni zhong .xin pu ye ru jian .
gu wo yi xiang lei .zao shuai xiang wan cheng .xing hai shao duo bing .san shi bu feng ying .
ruo you ren ji ci .bang guan wei he ru .sui xian yi wei xing .kuang wo bi qie yu .
shi jue liu hua bu zheng zhen .weng jie kai shi xiang ku lie .ping feng zhu hou wei gan xin .
.yu song fu liang xia dian qing .xiao lou yao ru pa dan qing .wei feng an du xiang nang zhuan .
quan diao shui hua zhe .ban si wu tong tu .an jing dui gu luan .ai xian liu gua gu .
jiu miao qian men lu chen wan .wo wen ci yu tan fu qi .gu lai xie zheng jiang shui nai .
jing qi zhe yu pu .shi nv man yin du .si mu wu er jin .ru hua yue nv shu .
.biao guo le .biao guo le .chu zi da hai xi nan jiao .yong qiang zhi zi shu nan tuo .
men bi shen shen shu .chi tong qian ju gou .ba qing song zhi shang .pu bi shui ping liu .

译文及注释

译文
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气(qi)相接,才有这般春风醉。只是(shi)秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到(dao)这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您(nin)永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他(ta)们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
不必在往事沉溺中低吟。
对天下施以仁政(zheng),使得人们对京都倍加恭敬。
人生有如清晨露水,居处世上(shang)动辄遭难。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏(shu)冷落的银河下孤雁高飞。

注释
④.宫锦:供皇家使用的高级锦缎。
闹:喧哗
(29)犹:还。果然:吃饱的样子。
⑼教(jiāo):使。流黄:黄紫色相间的丝织品,此指帷帐,一说指衣裳。更教:一作“使妾”。照:一作“对”。
②笙歌:笙代指各种乐器;笙歌即指各种乐器演奏声和歌声。
②疏狂:狂放,不受礼法约束。
⑺药:指蛊毒。南方人喜将多种毒虫放在一起饲养,使之互相吞噬,最后剩下的毒虫叫做蛊,制成药后可杀人。 
1.但使:只要。

赏析

  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  这是一首怨妇诗。李太白乃(bai nai)浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
第二首
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其(bei qi)一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨(qi can)而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝(tang chao)宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

王尚絅( 两汉 )

收录诗词 (1766)
简 介

王尚絅 (1478—1531)絅一作纲。明河南郏县人,字锦夫,号苍谷。弘治十五年进士。授兵部职方主事,改吏部,有声望,出为山西参政。三疏乞养,不待报即归,隐居十五年,时乘驴出游,又筑读书台,与古人神交。嘉靖初搜访遗逸,复起为陕西左参政,调浙江右布政使。卒于官,年五十四。有《苍谷集》。

望江南·燕塞雪 / 王庆忠

今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
身出草堂心不出,庐山未要勒移文。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。


渔家傲·题玄真子图 / 吴廷燮

忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
上境光犹在,深谿暗不分。竹笼烟欲暝,松带日馀曛。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。


赠孟浩然 / 谋堚

岁暮竟何得,不如且安闲。"
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 陈蔚昌

有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。


燕歌行二首·其二 / 释子千

买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。


悼丁君 / 叶肇梓

塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 顾敏燕

莫事长征去,辛勤难具论。何曾画麟阁,只是老辕门。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿,鱼乐自跃鸥不惊。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
若见白头须尽敬,恐曾江岸识胡威。"
今日勤王意,一半为山来。"


争臣论 / 王韫秀

自识君来三度别,这回白尽老髭须。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
广文先生饭不足。"
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。


满庭芳·晓色云开 / 杨延俊

应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
低软易攀玩,佳人屡回顾。色求桃李饶,心向松筠妒。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
人生百岁期,七十有几人。浮荣及虚位,皆是身之宾。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。


秋夜纪怀 / 王澡

矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"