译文
管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的(de),从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不(bu)耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受(shou)冻。”生产东西有时节的限制(zhi),而消费它却没有限度,那么社会财富(fu)一定会缺乏。古代的人治理国家(jia),考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢? 世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗? 积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
手里捧(peng)着芙蓉花朝拜玉京。
注释
外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
⒀傍:同旁。
⒂独悟:犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
剡(shàn)溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面。
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因