代扶风主人答
携妓东山去，春光半道催。遥看若桃李，双入镜中开。
尧时恩泽如春雨，梦里相逢同入关。"
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
愿言出世尘，谢尔申及甫。"
行路难，艰险莫踟蹰。"
"明君梦帝先，宝命上齐天。秦后徒闻乐，周王耻卜年。
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
流尘既寂寞，缅想增婵娟。山鸟怨庭树，门人思步莲。
此中积龙象，独许濬公殊。风韵逸江左，文章动海隅。
洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀，
哀从中兮不可胜，岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔，
代扶风主人答拼音解释:
xie ji dong shan qu .chun guang ban dao cui .yao kan ruo tao li .shuang ru jing zhong kai .
yao shi en ze ru chun yu .meng li xiang feng tong ru guan ..
.sui mu bing ge luan jing guo .bo shu jian dao fang cun wang .
yuan yan chu shi chen .xie er shen ji fu ..
xing lu nan .jian xian mo chi chu ..
.ming jun meng di xian .bao ming shang qi tian .qin hou tu wen le .zhou wang chi bo nian .
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
liu chen ji ji mo .mian xiang zeng chan juan .shan niao yuan ting shu .men ren si bu lian .
ci zhong ji long xiang .du xu jun gong shu .feng yun yi jiang zuo .wen zhang dong hai yu .
luo yang ju mu jin shui zai .ying shui wu qing ying zi liu .wu yuan xi ren qu yu xi .
ai cong zhong xi bu ke sheng .qi xia liao yu nian xi fu ji .ri an an xi tui ye .
译文及注释
译文
门前石阶铺满了白雪皑皑。
高兴的(de)(de)是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下，
当(dang)人登上山的绝顶，就会把(ba)周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而(er)起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
忽然想(xiang)起天子周穆王，
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹(ji)已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思(si)如潮，久久难以平静。
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
我崇敬的古人，第一个就是郑国的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。
仲尼听说这件事后说：“弟子们记住，季家的老夫人不图安逸！”
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫(jiao)，天地间不见一丝春意留存。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
注释
89. 而：连词，连接两个句子，表示并列关系，可不译出。
斫：砍。
77、器：才器。
25、“龙漦（chí，此字读音存在争论，另一种读音为lí离）帝后”二句：据《史记·周本纪》记载：当夏王朝衰落时，有两条神龙降临宫庭中，夏后把龙的唾涎用木盒藏起来，到周厉王时，木盒开启，龙漦溢出，化为玄鼋流入后宫，一宫女感而有孕，生褒姒。后幽王为其所惑，废太子，西周终于灭亡。漦，涎沫。遽（jù），急速。
旅：旅店
⑵别岸：离岸而去。
赏析
第五、六句写州郡长官前去观看(kan)竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士，从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有(mei you)谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江(na jiang)心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋(yi lian)亲密之情。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
看起来，这一联诗（特别是前一句）确实很平常，毫无锤炼之功，所写景色亦并无特别之处．但应该注意到，它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有，宋初诗坛，以谢灵运其人为代表，有一种追求佳句的风气，而通常的佳句，都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中，此种自然生动而富有韵味的诗句，更显得特出。总之，放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看，“池塘生春草，园柳变鸣禽”的确不失为佳句，单独抽出来加以评论，就没有多少意义了。从全诗来看，写到这里，情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但(fei dan)不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
结尾两句，从表面看来很简单，只不过和开头二句一呼一应，点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的，从登临到怀古，似乎是照例的公式，因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了。这里值得注意是“谁念”两个字。“怀谢公”的“怀”，是李白自指，“谁念”的“念”，是指别人。两句的意思，是慨叹诗人“临风怀谢公”的心情没有(mei you)谁能够理解。这就不是一般的怀古了。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
阮籍生当魏晋易代之际，统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代，大肆杀戮异己，朝野人人侧目，亦人人自危，诗人也屡遭迫害。既要避祸全身，又要发泄内心的忧患与愤懑，因此，只能以曲折隐晦的方式，以冷淡的语言表达炽热的感情；以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法，致使其诗意晦涩遥深，雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放，归趣难求”。可谓诗界知己。
面对着浩渺的江天、朦胧的烟树，诗人心中涌起一股迷惘的情绪，他不禁吟出伤感的诗句：“沧流未可源，高颿去何已。”“颿”，同帆。诗人说：江水浩荡，滔滔不绝，难以穷尽其源！我这只扬帆的小船要飘流到何时，才能停泊？这是诗人对着江水发出的感慨，其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲，但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说，生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭；家庭被破坏了，她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫，这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故，有云：“彼诗人之攸叹兮，徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮，良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出，而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”，因为这“忧”已经使她不堪负担了。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
“蔡洲新草绿，幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景，但此处写的景，则不仅是对历史陈迹的凭吊，而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀，借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说：看哪，时序虽在春寒料峭之中，那江(na jiang)心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草；那向称金陵门户的幕府山正雄视大江，山顶上升起袅袅青烟，光景依然如旧。面对着滔滔江流，诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵，企图凭借险阻，建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛，舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望，旌旗蔽空，激战累日，终于击败苏峻，使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时，东晋仍然被刘宋所代替，衡阳王刘义季出任南兖州刺史，此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异，诗人看到的仍是：春草年年绿，旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体，“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明，情景交融，并为下文的感慨作铺垫。
诗的开头“欲别”二字，紧扣题中“别离”，同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公，她之所以要“牵郎衣”，主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻，听一听她诉说自己的心里话；另外，从这急切、娇憨的动作中，也流露出女主人公对丈夫的依恋(yi lian)亲密之情。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
诗歌第二句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
看起来，这一联诗（特别是前一句）确实很平常，毫无锤炼之功，所写景色亦并无特别之处．但应该注意到，它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有，宋初诗坛，以谢灵运其人为代表，有一种追求佳句的风气，而通常的佳句，都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中，此种自然生动而富有韵味的诗句，更显得特出。总之，放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看，“池塘生春草，园柳变鸣禽”的确不失为佳句，单独抽出来加以评论，就没有多少意义了。从全诗来看，写到这里，情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但(fei dan)不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
小重山·绿树莺啼春正浓
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
夜火人归富春郭，秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣，
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。"
"一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。何功游画省，何德理黄枢。
沿洄且不定，飘忽怅徂征。暝投淮阴宿，欣得漂母迎。
"新安路，人来去。早潮复晚潮，明日知何处。
匈奴头血溅君衣。"
浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
"少年一相见，飞辔河洛间。欢游不知罢，中路忽言还。
"一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，
玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
"郎署有伊人，居然古人风。天子顾河北，诏书除征东。
枝上莺娇不畏人，叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲，
范蠡常好之，庐山我心也。送君思远道，欲以数行洒。"
沁园春·和吴尉子似
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长鱼竿。
久跼思游旷，穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺，吴门怅踌躇。
"睿德在青阳，高居视中县。秦城连凤阙，汉寝疏龙殿。
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
"暮声杂初雁，夜色涵早秋。独见海中月，照君池上楼。
"吾多张公子，别酌酣高堂。听歌舞银烛，把酒轻罗裳。
山僧狎猿狖，巢鸟来枳椇。俯视何楷台，傍瞻戴颙路。
圬者王承福传
碧玉先时费，苍头此自将。兴言叹家口，何处待赢粮。
长驱塞上儿，深入单于垒。旌旗列相向，箫鼓悲何已。
"职副旌旄重，才兼识量通。使车遥肃物，边策远和戎。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭，罗绮晴骄绿水洲。
卜算子
"朝游天苑外，忽见法筵开。山势当空出，云阴满地来。
"首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。
"山豫乘金节，飞文焕日宫。萸房开圣酒，杏苑被玄功。
"幽居萝薜情，高卧纪纲行。鸟散秋鹰下，人闲春草生。
佐剧劳黄绶，提纲疾素餐。风生趋府步，笔偃触邪冠。
影答余他岁，恩私宦洛阳。三春给事省，五载尚书郎。
且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。"
灵变在倏忽，莫能穷天涯。冠上阊阖开，履下鸿雁飞。
薛宝钗·雪竹
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君，威震六合驱妖氛。
饮酒或垂钓，狂歌兼咏诗。焉知汉高士，莫识越鸱夷。
观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。"
时不可兮再得，君何为兮偃蹇。"
白日为之寒，森沉华阴城。昔闻干坤闭，造化生巨灵。
一睹无二诺，朝欢更胜昨。尔则吾惠连，吾非尔康乐。
无为费中国，更欲邀奇功。迟迟前相送，握手嗟异同。
副相荣分寄，输忠义不刊。击胡驰汗马，迁蜀扈鸣銮。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。
"南地随缘久，东林几岁空。暮山门独掩，春草路难通。
地入商山路，乡连渭水桥。承恩返南越，尊酒重相邀。"
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
"荆扉带郊郭，稼穑满东菑。倚杖寒山暮，鸣梭秋叶时。
"扁舟傍归路，日暮潇湘深。湘水清见底，楚云淡无心。
己亥岁感事
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下，踏青争绕绿潭边。
群鸦随天车，夜满新丰树。所思在腐馀，不复忧霜露。
"天跸三乘启，星舆六辔行。登高凌宝塔，极目遍王城。
诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。
忽佐江上州，当自浔阳下。逆旅到三湘，长途应百舍。
玉流含吹动，金魄度云来。熠爚光如沸，翩翾景若摧。
"池上青莲宇，林间白马泉。故人成异物，过客独潸然。
四邻尽桑柘，咫尺开墙垣。内艰未及虞，形影随化迁。
清河作诗
古寺隐青冥，空中寒磬夕。苍苔绝行径，飞鸟无去迹。
"伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。悠哉自不竞，退耕东皋田。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出，去乡三载方来旋。
白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。几家门户寻常闭，春色因何入得来。
"饮马伊水中，白云鸣皋上。氛氲山绝顶，行子时一望。
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
举雠且不弃，何必论亲疏。夫子觉者也，其能遗我乎。
疏钟清月殿，幽梵静花台。日暮香林下，飘飘仙步回。"
浪淘沙·借问江潮与海水
突兀枯松枝，悠扬女萝丝。托身难凭依，生死焉相知。
有征视矛戟，制胜唯樽俎。彼美何壮哉，桓桓擅斯举。
慈乌乱飞鸣，勐兽亦以跧.故人王夫子，静念无生篇。
南陌青丝骑，东邻红粉妆。管弦遥辨曲，罗绮暗闻香。
飘香乱椒桂，布叶间檀栾。云日虽回照，森沉犹自寒。
"冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。
"奕叶金章贵，连枝鼎位尊。台庭为凤穴，相府是鸰原。
命与才相偶，年将位不并。台星忽已坼，流恸轸皇情。