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论诗三十首·十七

两汉 / 吴时仕

度日曾无闷,通宵靡不为。双声联律句,八面对宫棋。
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,


论诗三十首·十七拼音解释:

du ri zeng wu men .tong xiao mi bu wei .shuang sheng lian lv ju .ba mian dui gong qi .
.he chu feng guang zui ke lian .ji tang jie xia qi tai qian .xuan che yong lu guang zhao di .
ai xi ken jiang tong bao yu .xi huan ying sheng de wang hou .
tong hua ban luo shi .fu dao zheng xiang si .yin qin shu bei hou .jian ji tong hua shi .
.qiong yin cang cang xue fen fen .xue shen mei jing ni mai lun .dong jia dian qian gui ai ye .
ru sheng he qi wan .wo nian xing yi shuai .wu qing xiao ke nian .ren yi lao duo ci .
tiao di li huang fu .ti xie dao jin jing .wei rong kua ji lia .wei hen wang cong ming .
.luan feng shen chu yun ju lu .gong ta hua xing du xi chun .
wei ying qing ye wu gong shi .xin cao ting zhong hao yi qi ..
hou lu er sun bao .qian qu dao lu rong .hua shi ba ru zhi .wu xia he yuan xiong ..
fang jie bian qiong yin .chao guang cheng xi zhao .yu jun sheng ci shi .bu he chang nian shao .
kun yi zai song cha .ji ti cai jue kuang .yin quan lai hou jian .yi zhu xia qian gang .
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
zhi luan hong lan ya .ou ning bi yu ni .jing nan wu di wu .lai ri wei nong xie ..
.wei wo chi chu ting jiu zhan .yu jun yue lue shuo hang zhou .shan ming tian zhu dui qing dai .

译文及注释

译文
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
早听说你将要来此地与我相见,我到(dao)西楼眺望几度看到明月圆。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上(shang)雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代(dai)替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副(fu)实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步(bu)田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟(yan)云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”

注释
太傅,官名,为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。
⑿顾:顾念。复:返回,指不忍离去。
要就:要去的地方。
⒄声:动词,听。谭嗣同《仁学》:“目不得而色,耳不得而声,口鼻不得而臭味。”
⑤乱鸦啼:明指鸟雀乱叫,暗喻朝中群小小人得志。
⑶佳期:美好的时光。
(1)南顿:古县名,在今河南项城市。
鹤鸣于九皋,声闻于天:鹤在深手攀鸣叫,声传于天外(语出《诗经·小雅·鹤鸣》)。

赏析

  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生(hua sheng)。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美(su mei)。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就(zao jiu)指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之(jin zhi)情。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

吴时仕( 两汉 )

收录诗词 (5167)
简 介

吴时仕 吴时仕,安南人。

夏花明 / 木依辰

玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
忽见千花塔,因停一叶舟。畏途常迫促,静境暂淹留。


郑伯克段于鄢 / 象夕楚

瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
慎勿空将录制词。"
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。


忆江南 / 凤飞鸣

唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
分手来几时,明月三四盈。别时残花落,及此新蝉鸣。
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。


自常州还江阴途中作 / 符辛酉

百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。


读韩杜集 / 华若云

且当对酒笑,勿起临风叹。"
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 御雅静

彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。


曲江 / 莫思源

如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 邵丁

翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。


饯别王十一南游 / 南宫金利

从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
哭罢持此辞,吾将诘羲文。"
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 太叔惜萱

销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。