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秋声赋

五代 / 侯寘

丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
呜唿呜唿!人不斯察。"
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
"城上西楼倚暮天,楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡,
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。


秋声赋拼音解释:

cong xiao qing xin shu .gu hua zhan wan chun .ji yan zhuang sou die .yu er de tian zhen ..
shang you chan sheng xia qiu cao .nu zi ping tou jun ma fei .shao nian bai xi deng wang ji .
jiang liu qiu tu ye .shan hua han man zhi .zhi jun ke chou chu .yue man ba chuan shi ..
shui di kan chang dao .hua bian shi yu yi .jun xin neng bu zhuan .qing yue qi xiang li ..
chu men jin yuan ye .bai ri an yi di .shi jing dao lu nan .zhong nian yan xiao kui .
shan zhi ying chu lei .ge jie ying tuo shou .gu lai jing ji cai .he shi du han you .
shan xiao zhong lan wai .lin chun ku wu zhong .xue hua fan hai he .bo ying dao jiang feng .
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
wu hu wu hu .ren bu si cha ..
feng huang chi li fei quan teng .cang long que xia sheng yun gen .yin jing li bi tai yan du .
kou dao kuang ge wai .xing hai tong yin zhong .ye yun di du shui .yan yu xi sui feng .
fu ren chang jian yu .shang dian cheng wan shou .liu gong shi rou shun .fa ze hua fei hou .
yi ting gan tang song .xin pei zhi jiu huan .reng lian men xia ke .bu zuo bu yi kan ..
.cheng shang xi lou yi mu tian .lou zhong gui wang zheng qi ran .jin guo luan shan heng gu du .
yi yun gui shou guan .bu ai neng shi shi .gu wei chan ruo zhe .zheng zhi dang bu kui .

译文及注释

译文
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人(ren)作别泪泣成行。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没(mei)有人可以抵御他。”
莫要笑话满头白发的(de)老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一(yi)方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什(shi)么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇(qi)形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛(tong)死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓(xing)于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
⑷罗巾:丝制手巾。
⑹还视:回头看。架:衣架。
⑶黄丞相:西汉时贤相黄霸,受汉宣帝信任,曾两度出任地近长安的颍川太守,结果清名满天下。
31. 养生:供养活着的人。
[6]素娥:月亮。
15、其:指千里马,代词。
(14)尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。

赏析

  上一联借用典故,来表示对吕逸人的敬仰,是虚写。“城上青山如屋里,东家流水入西邻”,写吕逸人居所的环境,是实写。“城上”,一作“城外”。“青山如屋里”,生动地点明吕逸人居所出门即见山,暗示与尘市远离;流水经过东家流入西邻,可以想见吕逸人居所附近流水淙淙,环境清幽,真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚,流水多情(qing)。两句环境描写,一则照应开篇的绝风尘,二则抒写了隐逸生活的情趣。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自(de zi)然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等(xin deng)待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  “ 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字(er zi),可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告(zhong gao)、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友(de you)人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

侯寘( 五代 )

收录诗词 (3456)
简 介

侯寘 宋东武人,字彦周。晁谦之甥。曾为耒阳令。高宗绍兴中以直学士知建康。有《懒窟词》,风格婉约,一时推崇。

阳春曲·赠海棠 / 卓祐之

且乐神仙道,终随鸳鹭群。梅生寄黄绶,不日在青云。"
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。


咏湖中雁 / 刘光谦

"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
明日又分首,风涛还眇然。"
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 吴从周

彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。


上云乐 / 良琦

送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。


风入松·一春长费买花钱 / 胡文路

凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。


满江红·小住京华 / 费以矩

不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。


临江仙引·渡口 / 俞和

剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
闭阁寂寥常对此,江湖心在数枝中。"
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
春日迢迢如线长。"
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 景日昣

耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
植物半蹉跎,嘉生将已矣。云雷欻奔命,师伯集所使。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"


蒿里行 / 罗竦

屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。


塞下曲六首 / 戴敷

"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。