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雨后秋凉

明代 / 陈思济

风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,


雨后秋凉拼音解释:

feng qi ji qian li .feng hui fan wen jin .shen si huan you zhe .he chi shi feng ren .
xi dong sheng quan jian .deng han yan bu gao .ta ren mo xiang xiao .wei yi hui wu cao ..
.su tou lin xia si .zhong ye jue shen qing .qing ba seng chu ding .shan kong yue you sheng .
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
rui zao tian zhong jiang .en bo hai wai liu .xiao chen tong pin wu .pei ci le huang you ..
.si chu dong liang li .ru he feng yu fei .yuan cao you shi bu gan gui .
shui .di can qing .shou .shi zhi qing jin bai yun kong .
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..
.zhu gong chang zhe zheng dang shi .shi shi wu xin xing tan yi .dan shi deng lin jie you zuo .
jiang yue sui ren ying .shan hua chen ma ti .li hun jiang bie meng .xian yi dao guan xi ..
chun jing sheng yun wu .feng chao lian xue hen .chang yin ce lei ma .qing chu ru guan men ..
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
.wang men jia li wan ren guan .kuang shi xin cheng zhi li huan .hua zhu xuan tian cheng xiang fu .

译文及注释

译文
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
把君山削去该有多好,可(ke)让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒(dao)于洞庭湖的秋天。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这(zhe)(zhe)支曲(qu)子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正(zheng)路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!

注释
⑵九月八:九月九日为重阳节,有登高赏菊的风俗,说“九月八”是为了押韵。
乐成:姓史。
⑹入骨:犹刺骨。
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
复行役:指一再奔走。
1.许昌士人张孝基,娶同里富人女。富人唯一子,不肖,斥逐去。富人病且死。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。

赏析

  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中(zhong)伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他(xie ta)志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此(yu ci)章相通。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰(gao feng)。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高(cong gao)高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也(ta ye)可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

陈思济( 明代 )

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简 介

陈思济 (1232—1301)元睢州柘城人,字济民,号秋冈。幼以才器称。世祖在潜邸,召备顾问,及即位,始建省部,使掌敷奏,事无巨细,悉就准绳。历承务郎、同知高唐州事,治绩称最。拜监察御史,劾阿合马不法,出知沁州。累迁通议大夫、佥河南江北等处行中书省事。所至有惠政。卒谥文肃。有《秋冈集》。

普天乐·雨儿飘 / 吴振

风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
荒台汉时月,色与旧时同。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。


登锦城散花楼 / 崔次周

唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
"圣朝列群彦,穆穆佐休明。君子独知止,悬车守国程。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 王象春

"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
大笑同一醉,取乐平生年。"
吾窃悲尔徒,此生安得全。"


山房春事二首 / 林霆龙

"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,


满江红·东武会流杯亭 / 陈睍

"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"凭高多是偶汍澜,红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨,
"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


过华清宫绝句三首 / 喻捻

"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 李廷臣

十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"


侍从游宿温泉宫作 / 刘铭

更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。


咏兴国寺佛殿前幡 / 李揆

"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。


稽山书院尊经阁记 / 曹辑五

愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"