译文
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
魂啊不要去南方!
眼前的(de)穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然(ran)出涕。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一(yi)片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得(de)人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
参差不齐的荇菜,从左到(dao)右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她(ta)。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注(zhu)地听着。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
注释
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
①京都:指汴京。今属河南开封。
①蛾眉,女子的眉细长弯曲,如蛾的触须。因以代指美人。《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”
8、憔悴:指衰老。
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
(36)信马:意思是无心鞭马,任马前进。