咏壁鱼
敢共颓波远，因之内火烧。是非过别梦，时节惨惊飙。
唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。"
花拂朱衣美称才。早入半缘分务重，晚吟多是看山回。
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。"
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。"
半展龙须席，轻斟玛瑙杯。年年春不定，虚信岁前梅。"
南渡宜终否，西迁冀小康。策非方正士，贡绝孝廉郎。
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
"同家楚天南，相识秦云西。古来悬弧义，岂顾子与妻。
"摇落江天欲尽秋，远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外，
咏壁鱼拼音解释:
gan gong tui bo yuan .yin zhi nei huo shao .shi fei guo bie meng .shi jie can jing biao .
chang jin yang guan wu xian die .ban bei song ye dong po li ..
hua fu zhu yi mei cheng cai .zao ru ban yuan fen wu zhong .wan yin duo shi kan shan hui .
zhi zhi cang ming han zhu jin .shen chen bu dong jin zhao hui ..
shang yang gong nv han sheng song .bu fen xian gui wu xi yao ..
ban zhan long xu xi .qing zhen ma nao bei .nian nian chun bu ding .xu xin sui qian mei ..
nan du yi zhong fou .xi qian ji xiao kang .ce fei fang zheng shi .gong jue xiao lian lang .
.shi zhong you qiao shan .ci she chao wu yan .jing di you gan quan .fu zhong nai kong ran .
.tong jia chu tian nan .xiang shi qin yun xi .gu lai xuan hu yi .qi gu zi yu qi .
.yao luo jiang tian yu jin qiu .yuan hong gao song yi xing chou .yin shu ji jue qin yun wai .
译文及注释
译文
大(da)苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
深秋(qiu)惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树(shu)也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
天啊！请问世间(jian)的各位，爱情究竟(jing)是什么，竟会令这两只(zhi)飞雁以生死来相对待？
上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
回首往昔，那曾经的风流繁(fan)华恍然如梦，只剩下斜晖脉脉流水悠悠，一切俱已消逝，令人无限感伤。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
注释
③入舟句：是说乘舟渡湖时天色已晚。
（13）驩（huān）兜（dōu）：尧的大臣，传说曾与共工一起作恶。
因：凭借。
③后房：妻子。
（17）延陵：春秋吴邑，今江苏常州。季札食邑于此，所以又号“延陵季子”。
[20]窍穴：这里指山洞。逶邃（suì遂）曲折深远。
（4）玉楼金阙：指 富丽的皇宫。
（11）四岳：传说为尧舜时四方部落首领。裔胄：后嗣。
赏析
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙(wei miao)而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无(li wu)难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金(ru jin)。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧(du mu) 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙(wei miao)而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无(li wu)难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
此诗起笔四句，即以真形画，疑画为真，写出乍见巫山屏风时的感受。接下来，“如有声”、“如有情”，诗人由疑而入迷，竟从画中听出有声，见出有情；可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”，眼前只是一片寂静——“何寂寂”，诗人复由迷而生疑；“高咫尺，如千里”，原来只是一幅画，并非实景，诗人又由迷而悟。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金(ru jin)。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
最后一段虽然只有四句，却照应开头，涉及所有人物，写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。“夜久”二字，反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字，一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声，另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听，通夜未能入睡。“天明登前途，独与老翁别”两句，收尽全篇，于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样，诗人作何感想，这些都给读者留下了想象的余地。
唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。
“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
这两句诗，还没有正面写赵将军，只是渲染环境、渲染气氛，为赵将军的活动，描绘了一个无比艰苦的环境，以衬托赵将军的威武英勇。
“雨洗娟娟净，风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染，微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
全诗紧紧围绕《梅》杜牧(du mu) 古诗花的美去写，使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。
诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
创作背景
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。
赵汝能( 近现代 )
收录诗词 (8372) 首
简 介
赵汝能 宗室。寓居海盐，字公举，号云谷道人。高宗绍兴二十七年进士。知海陵县，岁饥赈民，治讼平允，兴增学校，多有政绩。迁守郁林州，改守全州，为浙西沿海议幕，终朝请大夫。诗文清纯有体。卒年八十。
马伶传
凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。
"一钵事南宗，僧仪称病容。曹溪花里别，萧寺竹前逢。
馥馥芝兰圃，森森枳棘藩。吠声嗾国猘，公议怯膺门。
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫违。"
偶发狂言惊满坐，三重粉面一时回。"
"石路无尘竹径开，昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后，
遭时还与故人书。青云满眼应骄我，白发浑头少恨渠。
气出唱
偃息齐三代，优游念四方。万灵扶正寝，千嶂抱重冈。
"禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。
"莲府公卿拜后尘，手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客，
"麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。
"白云深处葺茅庐，退隐衡门与俗疏。一洞晓烟留水上，
"北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。
"此来多愧食鱼心，东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合，
"溪船泛渺瀰，渐觉灭炎辉。动水花连影，逢人鸟背飞。
古风·其一
"东来珠履与旌旗，前者登朝亦一时。竹马迎唿逢稚子，
蜀彩淡摇曳，吴妆低怨思。王孙又谁恨，惆怅下山迟。"
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
"满火芳香碾麹尘，吴瓯湘水绿花新。
"朝来微有雨，天地爽无尘。北阙明如画，南山碧动人。
汉将行持节，胡儿坐控弦。明妃的回面，南送使君旋。"
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨，朝回尽日伴禅师。
相见欢·无言独上西楼
"斜日满江楼，天涯照背流。同人在何处，远目认孤舟。
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
"吴楚半秋色，渡江逢苇花。云侵帆影尽，风逼雁行斜。
穴蚁苔痕静，藏蝉柏叶稠。名山思遍往，早晚到嵩丘。"
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚，日照长江滟滟秋。
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竟脱文身请书上。
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
南塘渐暖蒲堪结，两两鸳鸯护水纹。"
李夫人赋
草青见军过，草白见军回。军回人更多，尽系西戎来。"
不逐万物化，但贻知己羞。方穷立命说，战胜心悠悠。
老去也，争奈何？敲酒盏，唱短歌。短歌未竟日已没，
"才子风流咏晓霞，倚楼吟住日初斜。
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。
独有贱夫怀感激，十年两地负恩知。"
"云埋阴壑雪凝峰，半壁天台已万重。人度碧溪疑辍棹，
"驴骏胜羸马，东川路匪赊。一缄论贾谊，三蜀寄严家。
陇西行四首·其二
"旅馆当年葺，公才此日论。林繁轻竹祖，树暗惜桐孙。
驿名不合轻移改，留警朝天者惕然。"
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
白天月泽寒未冰，金虎含秋向东吐。玉佩呵光铜照昏，
"去扫冬林下，闲持未遍经。为山低凿牖，容月广开庭。
土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
华夷一轨人方泰，莫学论兵误至尊。"
"天作冯叟居，山僧尚嫌僻。开门因两树，结宇倚翠壁。
大雅·瞻卬
海上唿三岛，斋中戏五禽。唯应逢阮籍，长啸作鸾音。"
尽落经霜叶，频阴欲雪天。归山自有限，岂待白头年。"
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空。
平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋。格卑常汩汩，力学强悠悠。终掉尘中手，潇湘钓漫流。
"诗韵一逢君，平生称所闻。粉毫唯画月，琼尺只裁云。
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。
前堂吹参差，不作缑山声。后园植木槿，月照无馀英。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤.平明花木有秋意，
鹊桥仙·扁舟昨泊
但存舌在口，当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。"
街西静观求居处，不到权门到寺频。禁掖人知连状荐，
"贪生只爱眼前珍，不觉风光度岁频。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度，御衣香散紫霞飘。
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
"寥落关河暮，霜风树叶低。远天垂地外，寒日下峰西。
"伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。
良人为渍木瓜粉，遮却红腮交午痕。
望天门山
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥，辽海归迟岁月多。
"战战复兢兢，犹如履薄冰。虽然叨一掾，还似说三乘。
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处，棠梨树下香风来。
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
方城若比长沙路，犹隔千山与万津。"
"帆转清淮极鸟飞，落帆应换老莱衣。
"孤戍迢迢蜀路长，鸟鸣山馆客思乡。
稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。
浣溪沙·独立寒阶望月华
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。
明年未去池阳郡，更乞春时却重来。"
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
鸣磬微尘落，移瓶湿地圆。相寻偶同宿，星月坐忘眠。"
"万仞云峰八石泉，李君仙后更谁仙。
"疑与武陵通，青溪碧嶂中。水寒深见石，松晚静闻风。
哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，