译文
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
召公回(hui)答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后(hou)一(yi)旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级(ji)官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸(mou)子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物(wu)资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来(lai)。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随(sui)风舞动我们随之而回。
明月照向(xiang)城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
注释
⑿势家:有权有势的人。
(18)直:只是,只不过。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
13.得意:指称心如意之人。相亲:相爱。
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。