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公输

金朝 / 叶茵

天涯时有北来尘,因话它人及故人。
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。"
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道,远书慵懒未能修。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,


公输拼音解释:

tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
.xue ji ning guang ru zuo han .tian ming you zi wo yuan an .
dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
.bu mei tian jiang xiao .xin lao zhuan si hui .wen yin pin dao er .shu dou jing yuan tai .
.he lao chan xiao xue qu shi .wu shi qing xiu sheng yong ji .meng hu shi nian yao wei li .
sui sui ren ren lai bu de .qu jiang yan shui xing yuan hua ..
yu dian geng shen man bei qiu .qian shi bei liang he zu dao .yuan shu yong lan wei neng xiu .
.yue qu yan san chi .chuan yun ru si lou .ling shan dun li zhong .lie su bu duo chou .
dong feng dao shi ru xiang wen .xian ling er jin bu xing mei ..
jin ri qing tian du bu jian .qi pan ying shi wei gao gao ..
shi wei ju shou xin ling en .chao lian ba zhan yin jiang jiao .yu yi ping lan wang hai men .
cai shi hua kong fa .wu jiang shui zi liu .xi yang shui gong gan .han lu li ting zhou ..
teng teng zhan gu zheng duo shi .xu xin ming chao nan zhong chi ..
man mian chun chou xiao bu de .geng kan xi lu ji liao fei ..
ke dao xin sheng shi wang guo .qie tan chou chang hou ting hua ..
yin chan wei chu jin wu zai .geng shang ceng lou tiao hai tao ..
piao ling jin ri bu gui qu .dian po qing guang wan li tian ..
.ba yue bei feng jiu yue shuang .liao hua hong dan wei tiao huang .shi tou cheng xia bo yao ying .

译文及注释

译文
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
违背准绳而改从错误。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被(bei)唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
  我国西南一带的山水,只四川境内最(zui)为(wei)奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像(xiang)泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因(yin)此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
这里的欢乐说不尽。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢(ne)?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
贪花风雨中,跑去看不停。
野(ye)鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌(qiang)笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!

注释
5、塞雁:北雁,春来北飞。
间世:间隔几世。古称三十年为一世。形容不常有的。
⑴牡丹,原产山西一带,唐初移植长安,成为珍品,誉为国花。贞元(唐德宗年号,785—805)时,对牡丹玩赏更成为长安之社会风气。柳浑《牡丹》诗曰:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一棵。”
⑶申:申明。
(15)訾(zǐ):诋毁。
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。

赏析

  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了(liao)青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分(bu fen),疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  此诗开篇(kai pian)即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏(xing shu)落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了(zhi liao)一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。

创作背景

  《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作,又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。在公元前239年写成,当时正是秦国统一六国前夜。

  

叶茵( 金朝 )

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简 介

叶茵 吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。着《顺适堂吟稿》五卷。

小桃红·绍兴于侯索赋 / 陈宽

"忆昔仗孤剑,十年从武威。论兵亲玉帐,逐虏过金微。
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
云间翡翠一双飞,水上鸳鸯不暂离。
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。


塞上曲·其一 / 王亚南

京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
鲍叔拙羁鲁,张生穷厄陈。茫然扳援际,岂意出风尘。"
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
岂是劳人力,宁因役鬼工。本遗三户在,今匝万家通。


水仙子·咏江南 / 赵汄夫

如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。


与于襄阳书 / 皇甫曾

金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
可堪无寐枕蛩声。岚收楚岫和空碧,秋染湘江到底清。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。
"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"


浪淘沙·目送楚云空 / 赵贞吉

"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"


七绝·苏醒 / 与恭

也任时光都一瞬。"
"春云春水两溶溶,倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石,
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。


四块玉·别情 / 孙兆葵

晓向妆台与画眉,镜中长欲助娇姿。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
吟发不长黑,世交无久情。且将公道约,未忍便归耕。"
"山半一山寺,野人秋日登。就中偏爱石,独上最高层。
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,


无题·相见时难别亦难 / 张勇

冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
谁道恃才轻绛灌,却将惆怅吊湘川。"
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 蔡琬

因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
"秘阁锁书深,墙南列晚岑。吏人同野鹿,庭木似山林。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"


晓出净慈寺送林子方 / 王拱辰

"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。