译文
春天里(li)的(de)幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别(bie)的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
当年的称意,不过是片(pian)刻的快乐,
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
陆机如此雄才(cai)大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
注释
12.有所养:得到供养。
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
⑧接天:像与天空相接。
⑥嗤点:讥笑、指责。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。
⑤汪伦:李白的朋友。李白游泾(jīng)县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解,都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民,这个观点一直延续至今,今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》,确知“汪伦又名凤林,为唐时知名士”,与李白、王维等人关系很好,经常以诗文往来赠答。开元天宝年间,汪伦为泾县令,李白“往候之,款洽不忍别”(详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》)。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。李白于公元754年(天宝十三载)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。
(11)原:推究。端:原因。
⑧灯花结:灯芯烧结成花,旧俗以为有喜讯。