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丹青引赠曹将军霸

两汉 / 李燔

"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
只去长安六日期,多应及得杏花时。
"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。


丹青引赠曹将军霸拼音解释:

.ye xing da du mi li xiang .ai jiang gao shu ji ren jia .
.shi yi bu wo qian .shen xin chang zi ruo .wan chu kan tian mu .xian xing pang cun luo .
bu ni xian chuan ye .na neng wang shi sheng .wei diao yi zhi jian .fei ru po liao cheng ..
yi zuo fang jun shi .li ma kou chai jing .you shi jun wei qi .zhi zi xi xian ying .
qi wei yun niao er .wu yi yin wu chu ..
zhi qu chang an liu ri qi .duo ying ji de xing hua shi .
.wai qiang huo wei tui .zhong rui jin fang zhan .yi xi feng yu lai .yan liang sui shu bian .
he qiu wu mao bi men ju .meng you xin yi ning shu die .xin le shen xian bian shi yu .
lv yan sui di sheng .feng su yu hua shu .xian zu yan liu fu .ya tou bi yi nu .
gu lai bu shi qiu ta shi .zan jie nan ting yi wang shan ..
chun shen xiang lu yuan .lao qu huan qing wei .wei que he you dao .jing zhou qie gong yi .
tou hu lian yu nv .xun fan xiao ma gu .guo shi jing qian sui .yi shang zhong liu zhu .
.jiang hai piao piao gong lv you .yi zun xiang quan san qiong chou .
fu zi chuan sun ling bao shou .mo jiao men wai guo ke wen .fu zhang hui tou xiao sha jun .
suo shui nong he jiu .jia mian hou xu pao .ke lian dong ji bi .nuan wo zui tao tao ..
po suo fu mian liang san zhu .niao tou fei chu xian jiang huo .ren zhai zheng shi ta po zhu .
fen zu bei pan hui .xian sui si guan ao .qi yuan yi lin xing .xian dong wan zhu tao .

译文及注释

译文
已(yi)是降霜时分(fen),邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望(wang)。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道(dao)都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他(ta)有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南(nan)边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
日月星辰归位,秦王造福一方。
古(gu)人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
敌(di)营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
说:“走(离开齐国)吗?”
笔墨收起了,很久不动用。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。

注释
《晋书》:陶潜为彭泽令,郡遣督邮至县,吏白:“应束带见之。”潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人。”即解印去县,乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州,甚钦迟之。后自造焉,潜称疾不见,既而语人曰:“我性不狎世,因疾守闲,幸非洁志慕声,岂敢以王公纡轸为荣耶!”弘每令人候之,密知当往庐山,乃遣其故人庞通之等赍酒,先于半道要之。潜既遇酒,便引酌野亭,欣然忘进,弘乃出与相闻,遂欢宴穷日。弘后欲见,辄于林泽问候之,至于酒米乏绝,亦时相赡。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
⑻千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。
⑷瘴:旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。
⑦“生存”二句:三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”言人寿有限,虽富贵者也不免归于死亡。
⑴侠者:豪侠仗义之士。

赏析

  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们(ta men)春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是(ji shi)自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么(zhe me)巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿(yu yuan)违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹(dui xie)的写照可谓极致。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

李燔( 两汉 )

收录诗词 (1391)
简 介

李燔 李燔(1163—1232年),南宋大教育家,他把大半生都奉献给了教育事业,他高中进士后的 42年里,有35年都孜孜拳拳于教育第一线,业绩非凡,李燔在白鹿洞书院讲学,学者云集如潮,把这所当时的成人大学办成全国“书院之首”,他影响着当时众多的书院,有如五四时期的北大“蔡元培”,他被老师朱熹认定为衣钵传人之一,死后被当时的中央政府授予“文定”的谥号(相当于“卓越的教育家、思想家”评价)。

暮春山间 / 孝庚戌

莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。


春暮 / 马佳杨帅

"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
我可奈何兮杯再倾。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。


效古诗 / 扬彤雯

墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
直躬易媒孽,浮俗我瑕疵。转徙今安在,越峤吴江湄。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。"


春游湖 / 金辛未

"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,


王维吴道子画 / 僪傲冬

郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
"旱久炎气盛,中人若燔烧。清风隐何处,草树不动摇。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"


酒徒遇啬鬼 / 申屠寄蓝

是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
"认得春风先到处,西园南面水东头。柳初变后条犹重,
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 仝丙戌

"小水低亭自可亲,大池高馆不关身。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
除却玄晏翁,何人知此味。"
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。


空城雀 / 淳于俊俊

睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。


诉衷情·七夕 / 狐梅英

"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
日西无事墙阴下,闲蹋宫花独自行。"
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"


七里濑 / 巫马彤彤

宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。