译文
这地方让我生了归隐之心,我因多年(nian)来厌倦仕途却(que)没有归隐而(er)悲伤起来。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然(ran)惊讶地发现自(zi)己已深陷敌阵。
欢聚和离(li)散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
假舆(yú)
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
不堪回首,眼前(qian)只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
注释
⑵薄宦:居官低微。
〔1〕吴:吴县,今已撤销并入江苏苏州市,为吴中区。长洲:明代县名,后并入吴县。明朝二县均属苏州府管辖。
①结发:束发,借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发,以示成年。
⑷不见归:一作“底不归”(《全唐诗》校)。
油壁车:四周垂帷幕,用油漆涂饰车壁的香车。
①元夕:农历正月十五之夜。
⑴《白马篇》李白 古诗,乐府《杂曲歌辞》旧题。
⑤助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
村墟:村落。墟,即虚,集市。宋代人吴处厚《青箱杂记》第三卷载:“岭南谓村市为墟。柳子厚《童区寄传》云:‘之虚所卖之。’又诗云:‘青箬(ruò)裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人’即是也。盖市之所在,有人则满,无人则虚,而岭南村市,满时少,虚时多,谓之为虚,不亦宜乎!”(岭南把乡村集市叫作虚。柳宗元《童区寄传》说:“到虚所卖他。”柳又作《柳州峒氓》诗说:“青竹皮裹着盐的是归峒之客,绿荷叶包着饭的是赶集的人”,说的就是集市。因为集市之处,有人的时候则拥挤不堪,无人的时候就一片空虚,而岭南的村市,有人的时候少,无人的时候多,称它作虚,是恰当的。)
(26)“多士”两句意为:朝臣众多,其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。