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踏莎行·闲游

金朝 / 释道谦

(《送区弘》。《事文类聚》)。"
夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,


踏莎行·闲游拼音解释:

..song qu hong ...shi wen lei ju ....
ye zuo zhao shu chao bai guan .chao zi yue xu zeng wu nan .gong ran bai ri shou hui lu .
.you huai bu neng xie .xing ci chun jiang xun .shi yu jia jie hui .shi nv jing guang yin .
.nan gong xing xi zhi lan hou .zuo fu zeng jiao yin shou lai .duo bing wei li qing luo yuan .
rui ai fang cheng shang .xuan feng ben pei ren .yan lang kai feng yi .shui dian ya ao shen .
jiu zhi lao hui zhi .bu wei bian jian qin .jin nian yi wei shuai .shao yi lai xiang xun .chi shu fa jiu zhong .ben zou li bu ren .duo ci ke nai he .wei bi shang wo xin .peng dan an zai zai .zhou kong yi yi chen .gu cheng shou sheng ren .zeng bu liu zhi jin .dan yuan de mei jiu .peng you chang gong zhen .shi shi chun xiang mu .tao li sheng fan yin .ri zhao tian zheng lv .yao yao gui hong yin .chu men hu suo qin .fu zhang deng xi lin .gao ge zu zi kuai .shang song you yi yin .
tui zhi ru fang zhu .li bai zi jin kua .wan gu hu jiang si .yi chao tong tan jie .
chun feng bai dang jin hua zhi .han shi qiu qian man di shi .
.feng chi xi pan tu shu fu .yu shu ling long jing qi xian .chang ting yu feng song tian le .
bai qian wan li jin chuan ming .shui jia bu jie hua yuan kan .zai chu duo jiang jiu qi xing .
fu ji dong cheng .lin shu shi jian ying .hua mi dan wen sheng .ying zhong yuan cui duan di .

译文及注释

译文
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲(pu)柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
南面那田先耕上。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
请你将我一掬泪水,遥寄给扬(yang)州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙(miao)无比。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
泉水在山里是清澈(che)的,出了山就浑浊了。
雪花散入珠(zhu)帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
可到像萧(xiao)(xiao)史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。

注释
③衩:为衣裙下边的开口。
为:这里相当于“于”。
(9)榱(cuī):屋椽。侨:子产名。厌(yā):通“压”。下文“厌覆”的“厌”同。尽言;无保留地把话说出来。
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。
喙:嘴,专指鸟兽的嘴。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
162. 不独生:不独自活着,即下文“与赵俱死”的意思。
19.“其疏数”二句:意思是,那些嘉树美箭,疏密相宜,起伏有致,好像是聪明人精心设置的。数(cù),密。堰(yàn),倒伏。类:好像。

赏析

  第三、四句诗人(shi ren)的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工(de gong)艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来(lai)了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  (三)发声
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭(ze bi)肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳(fan bo):“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅(shu mei)花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

释道谦( 金朝 )

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简 介

释道谦 释道谦,号密庵,俗姓游,建宁(今属福建)人。住开善寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。

丘中有麻 / 乐正玉娟

"万生都阳明,幽暗鬼所寰。嗟龙独何智,出入人鬼间。
斥去不御惭其花。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。


宫中调笑·团扇 / 赫锋程

中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。
"一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。
终须买取名春草,处处将行步步随。"
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 羊舌娅廷

吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
此义古所重,此风今则亡。自闻丧元宾,一日八九狂。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 南门寄柔

列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"


代扶风主人答 / 捷著雍

步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
忽然有物来啖之,不知是何虫。如何至神物,遭此狼狈凶。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。


岁晏行 / 牛凡凯

杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。


城西陂泛舟 / 羊舌昕彤

令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。


赵将军歌 / 司马娟

大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。


蓝田溪与渔者宿 / 死婉清

不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
野径宜行乐,游人尽驻车。菜园篱落短,遥见桔槔斜。
荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
曾无侍史与焚香。三花秀色通春幌,十字清波绕宅墙。
"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。


与顾章书 / 迮忆梅

"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"