首页 古诗词 浣溪沙·清润风光雨后天

浣溪沙·清润风光雨后天

两汉 / 蒋英

花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
太常三卿尔何人。"
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。


浣溪沙·清润风光雨后天拼音解释:

hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
xing xie xiao ke chu .feng hua zhe du qing .ban han dao zi she .xia ma kou chai jing .
.hai shan yu yu shi leng leng .xin huo gao ju zheng hao deng .nan lin shan bu san qian jie .
qing qing dong jiao cao .zhong you gui shan lu .gui qu wo yun ren .mou shen ji fei wu ..
jing ming guan jue shi fu yun .bo lun mei zhi sui shen cha .yuan liang xian wei zi ji wen .
tai chang san qing er he ren ..
ping chu mo mo nian .xiao jin you you si .chun wu shang chun xin .qiu wu gan qiu lei .
he chu mai qi gu .shui jia mi bi wei .chou sang yi men wai .yin ba ti shuang chui ..
chu xiao yan gu qi .ting han yu ban shou .lao ji chu ai zhou .shou leng zao pi qiu .
tian zi xian nei ban mei wei huang zou .xi liang zhi dao er zu xiu .lian cheng bian jiang dan gao hui .
yuan qiu pi ti ying .tong yong yu xia sheng .yan se zong xiang lei .li dun po xiang qing .
.chi qi biao zu mao tou ni .mi ge zhang lang chi bo ju .xi liao han hua fan jia jin .
zhu feng chui yu zui chu xing .jiu he ye shang bao yu zha .dang shi qu zhong jin jiu ping .
.qing tai gu li huai en di .bai fa xin sheng bao bing shen .
gu wo zeng pei fu .si jun zheng yu tao .jin chou xin le lu .reng ji xu li sao .

译文及注释

译文
哪有不义的(de)(de)事可以去干,哪有不善的事应该担当。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
千万别学陶渊明笔下那个武陵(ling)人,
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就(jiu)屯扎在轮台北境。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直(zhi)和春风相伴随了。
天鹅飞向天空,一下能(neng)飞数千里(高)。
夕阳看似无情,其实最有情,
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
山崩地(di)裂蜀国五壮士被(bei)压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

注释
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
(76)列缺:闪电。
⑴《将进酒》李白 :属乐府旧题。将(qiāng):请。
(4)乃祖:你的祖父。瓜州:地名,在今甘肃敦煌西。
②千丝:指杨柳的长条。

赏析

  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  最后四句为第四段,叙作者(zuo zhe)今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江(jiang)上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要(jiang yao)回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原(qi yuan)因是德馨二字。
  “无情未必真豪杰”,边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志,那些塞外奇景,那些男儿豪情,还书写心中的那一缕柔情。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的(mian de)诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初(zui chu)并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

蒋英( 两汉 )

收录诗词 (1265)
简 介

蒋英 字蕊仙,海昌人,光煦女,吏部郎中廷黻姊,同邑郭子芳室。有《消愁集》。

惜芳春·秋望 / 吴宓

"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"


一枝花·不伏老 / 龚程

钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
书信朝贤断,知音野老多。相逢不闲语,争奈日长何。"
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。


凯歌六首 / 江韵梅

抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"


谪岭南道中作 / 赵汝谔

"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"


墨梅 / 魏阀

莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。


陇西行四首·其二 / 胡山甫

"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
行人千载后,怀古空踌躇。"
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"


读孟尝君传 / 张岷

我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,


雄雉 / 郑如兰

窗间枕簟在,来后何人宿。"
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。


传言玉女·钱塘元夕 / 许篪

同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。


谒金门·帘漏滴 / 高咏

扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
美退争雄重告捷。棠棣辉荣并桂枝,芝兰芳馥和荆叶。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。