首页 古诗词 南乡子·寒玉细凝肤

南乡子·寒玉细凝肤

近现代 / 黎善夫

为学空门平等法,先齐老少死生心。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"


南乡子·寒玉细凝肤拼音解释:

wei xue kong men ping deng fa .xian qi lao shao si sheng xin .
zi wu de ci xin .tou zu wu bu an .ti fei dao yin shi .yi wu jiang hu xian .
kan shan jin ri zuo .zhen zhi yi shi shui .shui neng cong wo you .shi jun xin wu shi ..
cai yu shi hui he .wu sui cheng gan tong .de xing jiang ren fu .shi yu zhu sui gong .
qu shi zheng zhi qing chun mu .shang shan qin ling chou sha jun .shan shi liu hua hong jia lu .
.san sheng yuan hou chui xiang lei .yi ye zhou zhong zai bing shen .
.si shui ting bian yi fen san .zhe jiang lou shang zhong you pei .hui bian er shi nian qian bie .
.ke lian feng jing zhe dong xi .xian shu yu hang ci hui ji .yu miao wei sheng tian zhu si .
he xu guang ju chu .bu yong duo ji xu .zhang shi ke rong shen .dou chu ke chong fu .
ben li kong ming yuan po wang .ruo neng wu wang yi wu kong ..
zha shi gu jiang yu zhe yao .jin luo tou xian guang wei mie .yu hua shan se shou lai jiao .
shan xiu dang jie cui .qiang hua fu mian zhi .ying sheng ai jiao xiao .yan yi wan wei yi .
zhu yan jin ri sui qi wo .bai fa ta shi bu fang jun ..

译文及注释

译文
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
枯衰(shuai)的兰草为远(yuan)客送别,在通向咸阳的古道。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
云霓纷纷簇集(ji)忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
闽中北(bei)面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
我能活着(zhuo)回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓(tuo)跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。

注释
(2)辟(bì):君王。
⑶淡彩:微光。淡一作“澹”。
⑻浣纱游女:水边洗衣劳作的农家女子。
二十年句:南楼初建时期,刘过曾漫游武昌,过了一段“黄鹤楼前识楚卿,彩云重叠拥娉婷”(《浣溪沙》)的豪纵生活。南楼,指安远楼。
28、天人:天道人事。
⑴汉关:汉朝的关塞,这里指唐朝军队驻守的关塞。
⑴《琴歌》李颀 古诗:听琴有感而歌。歌是诗体名,《文体明辨》:“其放情长言,杂而无方者日歌。”
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。

赏析

  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼(chui bi)棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外(yi wai)的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情(ai qing)意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

黎善夫( 近现代 )

收录诗词 (4749)
简 介

黎善夫 黎善夫,名不详。与赵必

阮郎归·女贞花白草迷离 / 陈世崇

滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,


明月夜留别 / 舒芝生

"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。


一枝花·咏喜雨 / 黄儒炳

啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 郑浣

剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 黄好谦

从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。


牡丹芳 / 刘伯翁

泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,


赠质上人 / 项圣谟

一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
卷帘睡初觉,欹枕看未足。影转色入楼,床席生浮绿。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"


七夕二首·其一 / 廖挺

"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
响馀群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。"
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
醉乡虽咫尺,乐事亦须臾。若不中贤圣,何由外智愚。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,


宿桐庐江寄广陵旧游 / 朱荃

莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,


塞上 / 林肤

步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。