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蛇衔草

元代 / 黄合初

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。


蛇衔草拼音解释:

du wei cang sheng zuo xian li .ri fu dan sha gu zi qing .fu ru bing xue xin geng ming .
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
yu hou hu wen shui zui ku .yi xiang gu guan yi jia shi .
.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
.chu ke xi lai guo jiu ju .du bei xun chuan jian zhong chu .yang kuang wei bi qing ru ye .
.si yi wu long fu .chuang zhong jian bi leng .kong lang ren hua zu .gu dian he kui deng .
jin shang na ke lun .qu yuan yi ke tan .zhi jin huang quan xia .ming ji qing yun duan .
yue zai shi jia pian zu si .feng guo ke wei geng duo qing ..
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .

译文及注释

译文
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的(de)魏(wei)王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不(bu)已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对(dui),相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一(yi)腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体(ti)察别人心情。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像(xiang)冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!

注释
7.之:的。
10、顾不如:难道还不如。顾,难道。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
(15)既:已经。
晨而求见:“见”读音xiàn,谒见。
《述异》之志:是《述异记》,南朝梁任昉著,多载志怪故事。
⑧贪欢:指贪恋梦境中的欢乐。
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。

赏析

  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  全诗分为两章,字句大体相同,唯两起变动一个字:“七”易为“六”;两结也变动一字:“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说,相同的句式重复一遍,有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙,读者在吟诵中自然能体会其中的情(de qing)韵。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私(zi si)、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花(yan hua)缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

黄合初( 元代 )

收录诗词 (7844)
简 介

黄合初 黄合初,字超然。成都武侯祠道士。有《听鹂馆诗钞》。

蝴蝶 / 孙思奋

轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,


庐陵王墓下作 / 吴西逸

铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
他必来相讨。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,


金缕衣 / 吴大澄

风教盛,礼乐昌。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"


书愤 / 载湉

思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"


江上渔者 / 胡证

树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 胡传钊

儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
贵如许郝,富若田彭。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


邯郸冬至夜思家 / 王松

"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


书舂陵门扉 / 谭献

"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
(失二句)。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,


四字令·情深意真 / 苏兴祥

敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 安绍杰

返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"