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上梅直讲书

唐代 / 沈蕊

孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
据胡床兮书空。执戟疲于下位,老夫好隐兮墙东。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
只疑行到云阳台。"
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
眇惆怅兮思君。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁,渌波淡淡如不流。


上梅直讲书拼音解释:

gu zhou xin yi bo .nan cha hu shui an .luo ri xia yan zi .qing bo shu miao man .
ju hu chuang xi shu kong .zhi ji pi yu xia wei .lao fu hao yin xi qiang dong .
yu xin jiao jie zhong bu yi .gu ren xi xin jin shang gu .huan jian xin ren you gu shi .
zhi yi xing dao yun yang tai ..
.han shi huan yu sheng .wei guo wen ya qiu .xu shi duo mu su .ying chen cong ye you .
luo yang cheng que he shi jian .xi bei fu yun chao ming shen ..
chi chi ming zi di .hen bu ju gao zhi .ri ru bin cong gui .qing chen guan gai chu .
chu wu liang mei ren .piao yao ruo yun xian .liu huan bu zhi pi .qing xiao fang lai xuan ..
.qing chun yi xiu gong cheng yi .bai shou chui si hen bu yi .jiang shang ji hui jin ye yue .
miao chou chang xi si jun ..
zeng jun qing zhu zhang .song er bai ping zhou .ying shi shen xian zi .xiang qi han man you ..
.jiu ci rong lu sui chu yi .zeng xiang chang sheng shuo xi ji .zhen jue zi cong mao shi de .
jiang shang he ren fu chui di .heng di neng ling gu ke chou .lu bo dan dan ru bu liu .

译文及注释

译文
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧(wu)桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾(zeng)相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对(dui)方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
松树活了一千年终究(jiu)要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园(yuan)子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰(chuo)绰兀立在乔木上百凤朝凰。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好(hao)像细密的雪珠在闪烁。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。

注释
⑵秦桑:秦地的桑树。秦,指陕西省一带,此指思妇所在之地。燕地寒冷,草木迟生于较暖的秦地。
⑶相去:相距,相离。
③“楼倚”句:化用唐赵嘏《长安晚秋》“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”诗意。
⑺思:想着,想到。
8.四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
(14)“相看”二句,以前兄弟会面情景仿佛还像是昨天的事,但已过去了许多年月。
⑥闻歌:听到歌声。

赏析

  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有(ju you)很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴(shi dai)官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷(chao ting),可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀(wei huai)的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  全诗两章,每章三句,第一章首句“彼茁者葭”,“葭”是初生的芦苇,长势甚好,故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处,一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景,当春和日丽之时。风煦润物,花木秀出,母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中,极为隐秘,猎人却能够“壹发五豝”,所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”,“蓬”指蓬蒿,草本植物。在这里,芦苇也好,蓬蒿也好,都不是什么主角,只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野,天高云淡,草浅兽肥,虽然猎物小猪不易被发觉,但猎人仍然能够“壹发五豵”,轻松从容。打猎的地点、背景在变,但猎人的收获同样丰厚,足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景,简笔淡墨,勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面,可谓以少少许胜多多许。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。

创作背景

  汪中认为此词是“为思念室家之作”。

  

沈蕊( 唐代 )

收录诗词 (7276)
简 介

沈蕊 字芷芗,嘉兴人,观察涛女,桐乡劳介甫室。

恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 冯着

晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
谁能事音律,焦尾蔡邕家。"
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"


牧童诗 / 鲍朝宾

"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 秦树声

为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。


咏煤炭 / 叶之芳

久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
会寻名山去,岂复望清辉。"
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。


七夕曲 / 李谔

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 陆秉枢

山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 宁参

故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。


小桃红·咏桃 / 史济庄

"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
望夫登高山,化石竟不返。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,


韩碑 / 朱道人

"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
非君一延首,谁慰遥相思。"
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"日暮裁缝歇,深嫌气力微。才能收箧笥,懒起下帘帷。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。


百字令·宿汉儿村 / 阮学浩

畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。