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王冕好学

两汉 / 高观国

苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
千树万树空蝉鸣。"
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。


王冕好学拼音解释:

tai jing lin jiang zhu .mao yan fu di hua .bie lai pin jia zi .shu hu you chun hua .yi zhang kan gu shi .qing hu jiu qian sha .yuan ou fu shui jing .qing yan shou feng xie .shi lu sui duo geng .wu sheng yi you ya .ci shen xing fu zui .cheng xing ji wei jia .
qian shu wan shu kong chan ming ..
.jiao ran qing suo ke .he shi dong xing xuan .ku jie chou zhi ji .qing yin qu ye yuan .
yi ban qing qian fang gu zhi .dang ling mei wei ru wu chun ..
hu si ge meng shou .yuan you teng qing chen .yu qi dong ruo yi .wan ma su shen shen .
tai han bai shu lv .jiang nuan liu tiao huang .xi bie jin ting mu .hui ge yi lu yang ..
.xi ge bai xun yu .zhong xiao bu qi shu .fei xing guo shui bai .luo yue dong sha xu .
.xie shou deng lin chu .ba ling tian yi yu .chun sheng yun meng ze .shui yi dong ting hu .
zhu sun pin wu shi .zhai she ru huang cun .tang qian zi sheng zhu .tang hou zi sheng xuan .
yi zuo gui wei sui .wu xiong zi jiang dong .de jun jiang hu shi .gu qi ling xie gong .
wu lao bao ji bing .jia pin wo yan zheng .za fu juan pu mie .lai er gan fu ying .
.zhang bin yu hao li .shi shui jing tong nian .yu gua liu xu jian .you hui yi dai chuan .
chu yan qi yu jue .yi su xing bu chi .zhui hu shang bu ren .kuang nai bian pu zhi .

译文及注释

译文
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向(xiang)灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德(de)不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓(huan)叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
伏身藏匿洞穴之中,还有(you)什么事情要讲?
  汉末王朝(chao)权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国(guo)内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶(ou)然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?

注释
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
⑵凝情:凝神沉思。悄然:忧伤的样子。这里是忧郁的意思。
(8)共命:供给宾客所求。
⑫蛟龙:蛟龙就是中国传说中的水龙,由于蛟龙常被人们目击,而应为人知,蛟栖息在湖渊等聚水处,也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙,一般会被称作“潜蛟”。
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。
⑸幽:通“黝”,青黑色。
⑴周天子:指周穆王。
(25)沾:打湿。

赏析

文章思路
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端(duan),触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思(shen si)。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者(zuo zhe)有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  最后两句,作者自己加了个注(ge zhu)脚:“往岁马死于二陵,骑驴至渑池。”是说:当年要去赴考时,我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了,没法子,只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说:你还记得吗?当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走,路是那么遥远,人是那么疲乏,那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔,抒发了对人生的深深感叹。
  《《枯树赋》庾信 古诗》是一篇骈赋,通篇骈四俪六,抽黄对白,词藻络绎奔会,语言清新流丽,声律婉谐,虽多次换韵,读之仍然音韵铿锵,琅琅上口。全赋以人喻树,以树喻人,借树木由荣到枯,喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受,苍凉深婉,老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  “宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头,也决不被北风吹落的高洁之志,描绘了傲骨凌霜,孤傲绝俗的菊花,表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

高观国( 两汉 )

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简 介

高观国 高观国,南宋词人。字宾王,号竹屋。山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。生活于南宋中期,年代约与姜夔相近。与史达祖友善,常常相互唱和,词亦齐名,时称“高,史”。其成就虽不及史达祖,但也有值得重视之处。他善于创造名句警语,如“香心静,波心冷,琴心怨,客心惊”;“开遍西湖春意烂,算群花、正作江山梦”,都颇为后人传诵。从其作品中看不出有仕宦的痕迹,大约是一位以填词为业的吟社中人。为“南宋十杰”之一。有词集《竹屋痴语》。

浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 缪愚孙

村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"


解连环·孤雁 / 吴通

黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。


秋寄从兄贾岛 / 封抱一

楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
含情别故侣,花月惜春分。"
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。


双双燕·满城社雨 / 曾中立

鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"故人亦流落,高义动干坤。何日通燕塞,相看老蜀门。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 华复诚

一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
闻逐樵夫闲看棋,忽逢人世是秦时。开云种玉嫌山浅,渡海传书怪鹤迟。阴洞石幢微有字,古坛松树半无枝。 烦君远示青囊箓,愿得相从一问师。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
悬知白日斜,定是犹相望。"
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
君不闻胡笳声最悲?紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道,北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜,胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君,秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦,向月胡笳谁喜闻?
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,


柳梢青·茅舍疏篱 / 一斑

离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
西山木石尽,巨壑何时平。"
百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。


岁暮到家 / 岁末到家 / 谢陛

不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。


善哉行·有美一人 / 赵德懋

旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"


浪淘沙·目送楚云空 / 萧综

东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"


满江红·雨后荒园 / 周弁

夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
莲舟同宿浦,柳岸向家山。欲见宁亲孝,儒衣稚子斑。"
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。